三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。第136回 女性向けの習字手本 | 学芸員コラム | 兵庫県立歴史博物館。天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。動画】綺麗な料紙に文字が映える！「古筆切－わかちあう名筆の美。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。作者不詳　書家。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。高砂掛け軸。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。八寳印泥 珍品。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。よそおい　掛軸　田口青児。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。掛軸 間中定泉 以和為貴 木箱 法隆寺山主105代 書 横物。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸、日本画、肉筆紙本、落款有り、古美術、美術品、アンティーク。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志